sexta-feira, 31 de dezembro de 2010
sexta-feira, 24 de setembro de 2010
Chag Sameach Sucot (Feliz festa das Cabanas!)
A celebração de Sucot começa na véspera do dia 15 de Tishrei (correspondente ao dia 22/09), sétimo mês do calendário judaico, e se estende por sete dias, em Eretz Israel. O primeiro e o sétimo dia, são dias festivos, quando não se deve trabalhar, como o dia de Shabat normal e os demais dias, os intermediários, chamados "chol Hamoed", também são dias festivos, mas que se pode trabalhar. Nestes dias intermediários, em Israel, os bancos, por exemplo, cumprem meio expediente.
quinta-feira, 16 de setembro de 2010
Eleições 2010 - Não vote em quem amaldiçoa a Israel!
Veja instruções nestes links:
No site:
http://www.israelitas.com.br/eleicoes/index.php
No blog do Rosh Mosheh
http://www.mosheby.blogspot.com/quarta-feira, 15 de setembro de 2010
quinta-feira, 2 de setembro de 2010
5771 - Rosh Hashanah - Shanah Tovah Umetukah! - Dia 9 de setembro de 2010
Estamos nos aproximando de mais um novo ano, o ano de 5771 desde a Criação.
Após o pôr-do-sol do dia 8 de setembro, ao surgimento da primeira estrela, será o dia primeiro de Tishrei, dia de Rosh Hashanah, ou “cabeça do ano”. Dezoito minutos antes, as mulheres judias estarão fazendo o acendimento das velas especial para receber o yom tov. Nesta data, judeus de todo o mundo, bem como seus descendentes, comparecerão nas sinagogas para a celebração do novo ano. Os serviços litúrgicos são especiais e são conduzidos pelo livros de orações denominado Machzor.
A seriedade e a solenidade que marcam as comemorações do “Rosh Hashaná” e “Yom Kipur”, tem significados marcantes na vida de cada judeu: são os dias temíveis – “Iamim Noraim” em hebraico.
Os primeiros dias que se seguem, são dias de oração, reflexão e busca de reconciliação e perdão; são dias considerados de ampla penitência e de grandes orações. O décimo dia é o Yom Kipur, yom tov e shabat ao mesmo tempo neste ano. Celebraremos após o pôr-do-sol de sexta, dia 17 de setembro. Deveremos passar o yom tov congregados e nos dedicando ao jejum e a oração, quando rezamos o Kol Nidrei.
Rosh Hashaná é também chamado “Yom Hazicaron” ou dia da memória, quando no judaísmo tradicional acredita-se que o Criador julga cada um segundo seus méritos. Obviamente nós, israelitas da nova aliança, entendemos que D-us nos vê através de Seu cordeiro Yeshua.
Em Rosh Hashaná e Yom Kipur, ouvimos o toque do shofar, que deve nos despertar para o arrependimento. Buscamos transformações pela (teshuvah), orações (tefilot) e prática da caridade (tzedakah). Desejamos que nossos nomes estejam no “Livro da Vida” e usamos algumas saudações: L’shaná tová tikatevu – que quer dizer “que vocês sejam inscritos para um bom ano” ou: L’shaná tová tikatevu v’techateimu – que significa “ que vocês sejam inscritos e selados para um bom ano”.
Este ano é um ano bissexto, quando teremos Adar I e Adar II num total de 385dias.
Após o pôr-do-sol do dia 8 de setembro, ao surgimento da primeira estrela, será o dia primeiro de Tishrei, dia de Rosh Hashanah, ou “cabeça do ano”. Dezoito minutos antes, as mulheres judias estarão fazendo o acendimento das velas especial para receber o yom tov. Nesta data, judeus de todo o mundo, bem como seus descendentes, comparecerão nas sinagogas para a celebração do novo ano. Os serviços litúrgicos são especiais e são conduzidos pelo livros de orações denominado Machzor.
A seriedade e a solenidade que marcam as comemorações do “Rosh Hashaná” e “Yom Kipur”, tem significados marcantes na vida de cada judeu: são os dias temíveis – “Iamim Noraim” em hebraico.
Os primeiros dias que se seguem, são dias de oração, reflexão e busca de reconciliação e perdão; são dias considerados de ampla penitência e de grandes orações. O décimo dia é o Yom Kipur, yom tov e shabat ao mesmo tempo neste ano. Celebraremos após o pôr-do-sol de sexta, dia 17 de setembro. Deveremos passar o yom tov congregados e nos dedicando ao jejum e a oração, quando rezamos o Kol Nidrei.
Rosh Hashaná é também chamado “Yom Hazicaron” ou dia da memória, quando no judaísmo tradicional acredita-se que o Criador julga cada um segundo seus méritos. Obviamente nós, israelitas da nova aliança, entendemos que D-us nos vê através de Seu cordeiro Yeshua.
Em Rosh Hashaná e Yom Kipur, ouvimos o toque do shofar, que deve nos despertar para o arrependimento. Buscamos transformações pela (teshuvah), orações (tefilot) e prática da caridade (tzedakah). Desejamos que nossos nomes estejam no “Livro da Vida” e usamos algumas saudações: L’shaná tová tikatevu – que quer dizer “que vocês sejam inscritos para um bom ano” ou: L’shaná tová tikatevu v’techateimu – que significa “ que vocês sejam inscritos e selados para um bom ano”.
Este ano é um ano bissexto, quando teremos Adar I e Adar II num total de 385dias.
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